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欠昨日中午，电话妈妈，闲聊中，妈妈说，许日不见兰兰（小表妹），就会“欠”她。
咱这方言“欠”，何其传神！
英语中，有I miss you；法语有：Tu me manques。其中的动词，都和欠有相近的意思。
之所以想念，乃是因为不在身边，因缺失而起的心理变化......
但欠，加上时间的漏斗，似乎还有一妙用，就是很能分清楚曾经熟识的人，亲朋好友等在自己心中位置的轻重，有点水落石出的感觉。 就业与下乡--所谓和谐法国快总统大选了。
我所在的地区，是法国的社会党，socialist的地盘。
今天，早上七点多，去赶RER的时候，一个人给我递了一份关于大选的传单。
单上，最醒目的，是说要实现充分就业。
很自然得，想到了中国。
前些天，和一位来法探亲的老者（于里尔教会遇见，我的任务是送他回他女儿家）聊了好一会。
话题很多涉及到了共产党的信仰，基督的信仰的问题。他对毛是有微词的，因为为了共产主义的信仰奋斗了大半辈子，后来却发现这个信仰不成立。
他一句话，说宗教比政党的寿命要长得多，而且说宗教是劝人向善的。
我很难给他说清楚宗教和信仰的区别。但对于作为老党员，对于年轻人的这种信仰的理解，我是很欣慰的。
后来谈了不少关于新中国的事情。他说了一个观点，当年知识青年上山下乡，最根本的原因，是为了解决就业问题，因为城市太过有限的状况，无法吸收太多的人。
似乎把这个观点，用在现在为何，国家仍然允许很多基本上没有，或者亏损的国有企业存在，似乎也能找到一些原因了。
个人的看法，如今的政府提出的建立“和谐社会”，最根本的出发点，也就是为了解决就业问题。
中国以相对贫瘠的土地资源，利用智慧和勤劳，解决了吃饭问题，已经是一个奇迹，如今则在创造着更大的奇迹。
记得大学，曾看过一篇报道，说中国几位经济界的人士，对于中国应以劳动密集型产业为主，还是以知识密集型产业为主有过争论。
这样的大题目，一看就头疼。但当时竟有人拥护前一种方式。我那会觉得纳闷呢，那样做，不是仍然在国际市场上没有竞争力吗？
现在，想到这样的制造业，解决了将近两亿的农民工，还有相当数量的城市人，才懂得其中的道理了。
我一直对于，中国的媚外，很反感。为何外资引进，就有优惠政策，而民营资本则处处撞壁。现在也理解了；国家想法，大概是说；我们第一目标是解决就业，政治课本上的“效率优先，兼顾公平”不是说得很明显吗。老外的钱好不容易来了，先拿着建个厂房再说，国内的嘛，反正很难跑出去，也就不急了。
有一个有意思的现象，就是外商来华投资，用的员工基本上是中国人。而中国人出了国门，用员工还是咱自己人。
在中非首脑会议的时候，就有西方媒体批评中国对于非洲的投资，并没有太多得解决当地就业问题，原因也在这。
中国的经济，是由进出口，外商投资和基础建设来推动的。我们的经济，还不是一个主要由内需推动的，所以自身内部自我创造就业机会，并不容易，而每年新增劳动人口又是一个天文数字。内需的解决，有待国内医疗保险，养老政策，劳动保障等诸多软的方面完善，这是一个长期的政策。
所以，在98年，朱镕基接受汤敏夫妇（任职亚洲开发银行，均是武大毕业），实施教育产业化，全国大学招生扩招；也实在是出于无奈；不然堆积的城市未就业人口一多，社会问题就大了（农村的尚且可以暂缓）。中国人重视教育，可谓全球之冠，所以钱自然会拿出来。而所谓的“天之骄子”们，没吃过啥苦，进了大学校园，尚且不谈那高额的学费和其他费用，单是生活，就足以为武汉，上海，北京，西安等高校云集的都市创造很多饭碗了。
武大为中国改革开放后的高等教育，做了两件有决定意义的事情。评价如何，尚且不论。另外一件，就是当年，向邓小平，提出恢复高考的，主要人物是武大的查全性（化学学院，中科院院士）。
一切目的为了就业，为了社会稳定，然后兼顾收入和地位的平等，这就是和谐的意义吧。
强烈支持中国向全世界移民。
写完此篇几日后，看到了一篇何新的文章，观点和我的猜测有写共通，自己有些窃喜，但何文章之深刻，发人深思！
海瑞离职的巡抚已经走到了生命中退无可退的最后据点。他必须忘却别人加之于他
的侮辱，克服自己的寂寞和悲伤。他失望，然而没有绝望。他从孔子的训示中深深 懂得，一个有教养的人必须抱有任重道远的决心。老骁伏仇志在千里，他虽然闲居 在贫瘠的乡村，屋子里挂着的立轴上，却仍然是“忠孝”二字。这是儒家伦理道德 的核心，在他从小读书的时候已经深深地印刻在他的灵魂里，至今仍然用它来警惕 自己，务使自己晚节保持完美。他的政治生涯，已经充分表示了为人臣者尽忠之不 易；而他的家庭经历，也恰恰说明了为人子者尽孝的艰难。但是除此以外，他没有 别的道路可走，我们的先儒从来就把人类分成君子和小人，前者具有高尚的道德教 养，后者则近似于禽兽。这种单纯的思想，固然可以造成许多个人生活中的悲剧， 可是也使我们的传统文化增添了永久的光辉。从海瑞家族的这个姓氏来看，很可能 带有北方少数民族的血统，然则这位孔孟的真实信徒，在今天却以身体力行的榜样， 把儒家的伟大显标于这南海的尽头！ 安贫乐道是君子的特征。家境的困窘过去既没有损害海瑞的节操，今天也决不 再会因之而改变他的人生观。他有祖传的四十亩土地足供糊口，在乡居期间，他也 接受过他的崇敬者的馈赠。他把这些馈赠用来周济清寒的族人和刊印书籍泊己的家 庭生活则保持一贯的俭朴。 散文作家海瑞的作品表明，他单纯的思想不是得之于天赋，而是来自经常的、 艰苦的自我修养。既已受到灵感的启发，他就加重了自我的道德责任；而这种道德 责任，又需要更多的灵感才能承担肩负。如果不是这样，他坚持不懈的读书著作就 会变得毫无意义。 他的作品中再三地阐明这种道德上的责任。一个君子何以有志于做官，海瑞的 回答是无非出于恻隐和义愤。他看到别人的饥寒疾苦而引起同情，同时也看到别人 被损害欺压而产生不平。在君子的精神世界里，出仕做官仅仅是取得了为国家尽忠、 为百姓办事的机会。一个人如果出于牟利，他可以选择别的职业，或为农，成为工， 或为商。如果为士做官，则应当排除一切利己的动机。在这一点上，海瑞和创建本 朝的洪武皇帝看法完全一致。 ......摘自《万历十五年》 Hill Grant Hill ，篮球场上，下的绅士。
乔丹的意中人。
却因为长期的伤，职业生涯大打折扣。
NBA，打拼太过厉害了。每场比赛，若不尽力拼，即使到了第四节，还有10＋的优势，很快就容易被翻盘。
所以，能最终留名的那些，除了身怀绝技，台下拼命，就是要懂得如何保护自己的superstar们了。
当年的韦伯，多么不可一世。他那会，和湖人拼的时候，得分，篮板十分自如，看着很爽目。
但如今呢？
乔丹曾有将近一年，没能比赛。但后来注意得挺好。今年Kobe也受了些伤，还好问题不大。
这年头，风险和收益是绝对成正比的，无论做的事情合法与否。
看着Hill，一直不气馁，可能也是为了对得起自己的薪金，对得起自己钟爱的篮球吧。
难得！他会下个赛季挂靴吗？
平等今天看了则新闻，说
“印度还有一些人没有种姓，他们是在首陀罗之下总人数约1.6亿的一个群体——贱民。按印度教教义，贱民是“不可接触之人”，其他种姓不仅不能与他们交往，连喝水都不能共用一口井。”（摘自人民网）
想到昨晚，和房东叶先生（牧师）聊天的时候，谈到各个所谓的宗教。
他说，虽然人们把我们所信仰的，称做是基督教。但是，他对这样的称呼是不以为然的。
他说，宗教都是人造的，比如伊斯兰教，印度教，天主教，以及自称为基督教的耶和华见证人，摩门教。
一个最简单的现象，这些所谓的宗教，都有个头，或者有那么一些人，地位要比另外的人高，如果在他们的宗教里面，有一位仁慈的上帝，上帝会把自己造的人，分成三六九等吗？上帝会是这样一位偏心的父亲吗？就算人世间的父亲，虽然对自己的子女，偶尔有所偏好，但绝不会说，某一个应该是其他的头，其他的应该为他做他的仆人吧。
圣经上面说，凡信他的，都是他的儿女，都能蒙同样的福分。
主造的人，是会有能力的差异，彼此权柄不一样。但在主的眼中，都是一样的，只要行荣耀他的事情，他都是喜悦的。
什么教皇，精神领袖，教主，除却你们堂而皇之得讲道，事实上你们不也和世上的君主是一样的吗，有自己的欲望。
洪秀全说他是上帝的次子，是来拯救东方的（耶酥拯救西方，在他的看法里面），结果呢？不是成为了历史的小丑吗？
佛教，似乎是讲求众生平等，但倘人人都成为虔诚的教徒，过了一代人，人类就灭亡了，因为不能婚嫁。难道这样，都成了佛了吗？
叶先生说，大凡宗教，都是人去找神；唯有我们的信仰，是神亲自来找我们。不是我们爱神，而是神爱我们，所以遣了他的独生爱子，作了我们的挽回祭。
人是生而平等的，不因为我们的种族，性别，肤色。但敬畏神的有福了！
God is love这是新约里面，耶酥的使徒，约翰写的一段关于主的话语，下面是中文的版本翻译。神就是爱，神爱世人。
God is love 7 Beloved,let us love one another,because love is from God;everyone who loves is born of God and knows God. 8 Whoever does not love does not know God,for God is love. 9 God's love was revealed among us in this way:God sent his only Son into the world so that we might live through him. 10 In this is love,not that we loved God but that he loved us and sent his Son to be the atoning sacrifice for our sins. 11 Beloved,since God loved us so much,we also ought to love one another. 12 No one has ever seen God;if we love one another,God lives in us,and his love is perfected in us. 约一 4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 约一 4:8 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 约一 4:9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 约一 4:10 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 约一 4:11 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 007只要邦徳女郎存在着，想必这片子票房永远下不来。
留意了一下过去四十年的007先生，前五位脸型很一致，都和麻将形状一样，中国的麻将越做越好，自然挑的人越来越俊了。
没想到突然跑出来一个长得像灯泡的MR了。倒三角的形状，据说是比较聪明的类型。
但似乎魅力离布鲁斯南差远了。
但看着这位新007，觉得特眼熟，后来才意识到和咱邻居，俄罗斯联邦的普先生有些像。普先生曾做过007的事情，不知道007导演是不是在海选中，冲着这点（对于西方，绝对是个大卖点），才挑了现在的007先生。
如果是这样，普先生就不爽了哦哦！
我挑了两张照片，其中普京的是他年轻时候照的，呵呵！ 房东的blog我房东，是一对马来西亚过来的华侨夫妇。
房主是位牧师，最近自己开始在写blog。
我十分欣赏他文中那从容的笔触。
估计是因为所受教育的缘故，他的blog都是用英文写的，中文的内容也有些，不过大多是转贴。（注：他的普通话十分标准）
转贴一段他转贴的文章于下：
有一个无名作者写一篇题为〈沙上的脚印〉诗词，内容说一个人做了一个梦。他梦到与主耶稣一同行在沙滩上。当时在天上即闪出他的生命的镜头。他发现每个镜头都有两对脚印，一对是自己的，一对是主的。当最后的镜头闪出后，他回头看沙上的脚印。他发现生命中许多的路只有一对的脚印，而那是在他人生中最低潮及最伤心的时刻。这真的困扰他，就随即问主：“主啊，祢说过一旦我决定跟随祢的话，祢就会一路与我同行的。但我发现到在我最遭殃的时刻，只有一对脚印。我不明白为什么当我最需要祢时，祢却离弃我。”主回答：“我宝贝宝贝的孩子啊，我爱你且不会离弃你的。在你的试炼与受苦的时刻，当你看到只有一对脚印时，就是那时我背着你走。” 而人生中最大的福分，莫过于来到天家，听到天父说：“进来，我的孩子。”
附他的blog的链接：
中国人的节日容我一个一个说将去：
汉语“元旦”涵义：“元”是开始、第一的意思；“旦”即早晨天明的时间，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的开始、一年的第一天。对于用了几千年农历的我们，所谓元旦，一直是除夕的后一天，也就是大年初一。
自从用了公历后，咱国人就先过新年，后过除夕了。
不过，放假一天嘛，还是蛮爽。如果还是过大年初一，就少了一天假了（这是我一个现在同学的逻辑）－－很有道理，很划算的说。
元宵和接下来的一天，于我，是极重要的，那是我母父的生日。
父亲有些可怜呢，如果头一天有剩的菜，一般是会留到第二天来解决的。
记得，念大学的时候，一般去武汉都是元宵前后，爸妈的生日总没有能很好得去过。
听说，南方一些地方，比如福建，元宵是相当热闹的，有空陪爸妈去看看就好了。
在利川，有个上九，就是正月初九，我到现在不大懂什么意思，只是爸爸说，这也是个节日。
在家的时候，爸爸会在这一天，如果天气允许的话，动员我和妈妈一块去大街上压马路－－小地方，就那么几条路，记得后来还和爸妈走过清源路的，那安静些。我总是喜欢在他俩中间，左右摇摆，当某个对对方开玩笑的时候，我总是不会同情弱者的。
似乎看书的量的零头都比爸爸多的母亲，这个时候却往往不是爸爸的对手，而我却总是落井下石－－下次回去后，一定发扬这样的传统才是。
从五一，到十一，除掉九月一号，每个“一”都是个节日，不过没什么太多意思罢了，不说也罢。
就说国庆吧，过些天两岸往一块去了，没准还得做些微调呢！七一，八一，那时候，过节也得考虑台湾同胞的感情。
还是说些传统节日有意思。
上巳节，农历三月三，本来应该很浪漫的，可却衰败了，可惜。
可以提提的，是端午了。一般都是过五月初五，而利川兴大小端午，还有一个在五月十五。
小时的一个玩伴，生日是在两个端午之间，所以一直记得。
爸爸不会做饭，但包粽子，却是门绝活。老爸虽是文化人，生活中一般却有些粗的感觉，但包粽子的时候，却能把那棕叶给折腾成很小巧可爱的形状，每年小兰兰（小表妹）这个时候都会对他的“大”（一直不称呼大姑爷）尤其好......
去年的端午，第一回在一个本来应该陌生的家庭过，却让我很有在家的感觉。那天，在如今已经是former GF家吃了顿丰盛的晚餐，和她的姐姐，以及即将成为她姐夫的一位男子一块，六人在一张匀称的桌子四周闲谈，许是高兴的。
那天的头一天，因为前些日子回利川，家里人好上了彩票，我也关心来着，回到武汉后还时常关注。
我认为，是该出六点了（一种猜3位数的彩票，只要三位数都对了，就能赢，六点是指个，十，百位的数字和是六），正巧她的生日是个六，于是叫妈妈去买这个点。
端午，在她家的时候，妈妈来电话，说正好是那个点，不过因为没有太怎么买，赚得不多，而后悔不已（而这已经是她在十来天里，第N次后悔了，因为对她儿子不够信任）。
母亲节，在端午之前，但这是洋人的节日。
但这样的节日，国人也过过，是挺好的。大三的时候，这一天，记得还给N个妈妈去过电话，或者卡片－－那时候，咋人就这么热呢！
往后，是七夕吧。据说现在国内也时兴过这个节日了，今年恰好有两个七夕。记得有条“鱼”，对此做过特别关注和跟踪报道。
今年，法国情人节的时候，那晚正好在餐馆打工，生意好得不得了。以至于收工都晚上一点多了。
老板很欣然得送我和一个朋友回家，因为地铁早没了。
他说，从节日的角度来看，一般情人节和母亲节生意会特别好，其他的传统节日则未必。比如，这边的五一，无论什么店，都关门的。公共交通也休息的。
体验过的那次爱情，介于两个西方情人节之间，而且两个边界都只差那么一点点，而终究是没有过过，看来主有时候挺怎么喜欢莫名地捉弄人的。而七夕的时候，却和牛郎，织女的行为完全相反－－那时，两颗心在一块，而我右手，离她左手的距离，是一万公里。
中秋，是一个很想跳过去的节日。已经好多年没有和家人一块过中秋了。
邓丽君有个专辑，叫《淡淡幽情》，里面是把宋词谱了曲来唱的歌。有一首，是苏轼的《水调歌头》，偏巧曲的调子是我喜欢的，
转朱阁，低绮户，照无眠，是里面的一句。我现在的感受是，就差无眠了。
但邓丽君唱的“绮”，发音是"yǐ ",而在新华字典上，这个字，只有一个发音“qǐ”，我一直认为是她弄错了。
刚才写这篇文章的时候，偶然发现，这个字的繁体“綺”，是有上两种发音的。
对于教师节，有一些消息，引用一下：
中华民国（台湾）于每年9月28日庆祝教师节，此日亦为中国古代教育先驱孔子的诞辰。教师节最早由国立中央大学在1931年发起建立，日期为6月6日，1932年被国民政府教育部确定为全国教师节；1939年教育部改定孔子诞辰日8月27日为教师节。后来经历数及考纪专家将孔子诞辰换算为国历应为9月28日；故于1952年由国民政府行政院提请总统明令：孔子诞辰及教师节改为9月28日，以纪念至圣先师，并慰劳教师们的辛劳。
香港于1997年主权移交前，教师节跟随中华民国的习惯定于每年的9月28日；主权移交后则跟随中华人民共和国改为每年的9月10日。 中国的教师节，是不是应该，至少作为纪念，恢复成28号呢。
尤其是，有一次看越南的介绍的时候，这个在公元939年彻底从中国独立出去的国家（最近入世了，有报纸称其为“小中国”，觉得挺有意味的），至今每年11月，还有对于孔子祭的节日。
所以，我越发得不理解了。
从五四以来，历经民国，共和国。中国一直以来的节日，都成什么样了？
中国尚礼，对于各样的场合，一年的各个时间段，以及人生的不同阶段，都有不少的礼仪的。
而过节，也是有很多文化的内涵的。随便拿个传统的节日，都能好多有意思的东西在里面。
而今天，一切从简。文字简化了，我不置可否。
但是不是一切的节日，也应该如此呢？
说得夸张一点，我们怎样定义中国人呢？从文化的概念来看。
我曾看过一部《人间喜剧》的台湾电影，以几个小故事，来讲《二十四孝》的故事。
姑且不谈，那二十四孝是否太过夸张，但我看电影的时候，却的确能感受到一些很中国的东西。而我，在看那片子前，基本上，是不看中文片的。那片子，于我的电影之旅，也是一个转折。
时下，圣诞，感恩节，西方的情人节。国人都喜欢凑凑热闹。
这无可厚非，只要高兴嘛，对于国家，又能提高内需，皆大欢喜嘛。
但是，咱们是不是该把咱自己祖宗留给我们的一些文化的积淀好好珍惜一下呢？还是我们都已经太过现代，不用去了解，或者不屑于去了解了呢？
我曾经给一个朋友说，撇开时下的一些矛盾和一些因素不论，一个大学生，去美国生活，会比在日本觉得自在和认同许多，不是吗？？？
而我想说的是，日本，还保留了很多很中国的东西，而美国则是和华夏的文明，八杆子打不到一块去的文化。
看过一篇报道，中文的（日文不懂，也没有去考证过），说日本认为，唐灭后，他们才是中国－－因为他们才体现了真正的中国文化。
岛国的狭隘性，没有必要阐述太多。但我基本上可以确信，对于中国历史的了解，学术层和一般的知识分子层，日本人要比中国人了解得深刻得多。如果说，中国现在没必要去了解那些封建的东西的话，我只能说感到可悲。
而大多数中国，对于日本，除了几次令我们觉得耻辱的战争外，也就没有什么了解了。或者，又有人说，小日本有啥值得了解的，心态那样畸形？
似乎再扯，就跑题了，放到高考，扣分会很多，于是就此结。
突然想到忘了提光棍节了，这天是一战纪念日，我个人认为过这个节的应该是女孩，如果从战争的角度来看的话。
但国人的解释是：
如果.爱今天看一小报，上面有一幅海报，仔细一看，原来是《如果。爱》要在这上映了。
不知为何海报上没有法文的名字，只有一个《perhaps LOVE》，一旁加了一句：L'amour est un jeu de hasard...翻译过来，是说爱情就像扔筛子（如果直译，是说爱情是一种偶然的游戏）。
这部电影，自己是挺喜欢的缘故，记得是在张学友演的那个角色选择从高处跳下来的那一瞬。
在自己实践过所谓的爱情前，一直到现在，亦如是，一直在心中有三个简单的爱情故事：按照顺序，依次是鲁迅写的《伤逝》，痞子蔡的《槲寄生》和周润发，钟楚红主演的《秋天的童话》。
《伤逝》是在大一，上语文课的时候读到的，据说是鲁迅写的惟一的爱情小说。那时候，自己可能还不到18岁吧，不知对那个中篇为何那样着迷。有一天，在图书馆看到了《伤逝》的英文版，也饶有兴致得读了下去（似乎是自己头一回，看英文的中国文学，可能也会成为绝笔）。
记得当时，最大的感触是，作为女人，一定要在经济上独立。
现在想来，可能是民国的环境，鲁迅细腻的描写，才让我痴了好一会吧。当时以为，那女人，是坚强的，男的苟且偷生，使女人的自我了断多了份悲壮的色彩。
鲁迅，其实想说的，后来懂了一点点，乃是人本来渺小，作品中的男女，都是坚强的人，都希望能守住忠贞的爱情，但不宽容的社会，太可怕了，它瓦解了本来是极甜美的爱情后，还不甘休，接着吞噬了女人的身体和男人的灵魂。
说句题外话，我一直觉得，我们的社会，缺少该有的宽容。
《槲寄生》是邂逅的，自持眼光高，不看俗书的我，一次在武昌新华书店看到了此书，随意翻了几页，竟被里面的搞笑给迷上了。
后来，接连几次，都快看完了，却在自己学校一地摊上，一下子冲动买了本盗版的，对于一个从来不买盗版图书的我，记着还在那书的第一页写下过一行感慨自己花正版钱买盗版书的话。（而事实上，盗版书肯定买了不少，因为不少正大光明的书店，都卖盗版，只是质量好些罢了，尤其听一位家里经营这行当的朋友的朋友说过底细后，则更确信了。）
大三上学期，当时学生会主席团第一轮竞选，是由各班的班长，团支以及学院学生会的一些人来投票选举的。
我当时，作为班长，参加了这次无聊的选举。因为那时，来竞选的都是些学弟，学妹们，我们那一届的，都该卸任了。
每个候选人，会在一些自我介绍后，由下面的人提问题，本来说是随便提问，后来我听寝室知情人说，事实上，对于每个候选人，由谁提问，提怎样的问题，都事先安排好了。
而我，在听到一个候选人叫“明菁”的时候（和《槲寄生》里面一女孩同名），竟来了兴致，举了手。当主持人把她的手指向我这个方向的时候，我立即站了起来（后来才知道，当时本来是叫我后面一位举手的哥们起来问问题的），问她：“你认为，爱情是一种感动，还是一种感觉？”
在问完这个问题后，在场所有的目光对对准了我，前排的负责学生工作的老师，更是盯着我看，但我那会，挺一本正经的，所以心里也没有觉得有啥。
她的回答，因为完全没有想到会是这样的问题，所以支支吾吾说了些。
不过，后来，我投了她一票。
其实，这个问题，是在我把《槲寄生》借给一位同样喜欢读书的高中同学后，她还我的时候，给我提到的，自己在看的时候，并没有注意到。
似乎，她后来的选择和痞子蔡笔下那个男孩一样，但也只是似乎罢。但于我，是由衷希望她的爱情幸福的，because I care!
没准，时间来得及，我还能去当当伴郎，呵呵，那就感激上苍了！
爱情，如果只就爱情谈爱情的话，答案真的应该很简单，而我却傻傻得想了好几年。
至于《秋天的童话》，男，女主角，皆是我最喜欢的。小时候，最喜欢的香港女艺人，是张曼玉，但后来却成了钟楚红，仅仅因为这一部童话般的故事罢了。
船头爱茶包，船头爱茶包......有一种美，叫做含蓄。
爱过了一场，在懵懂的大学末，为此，用黄磊的《橘子红了》定义了我的大四。
在看《圣经》上一卷自己很有体会的经书，写到了很多人生的意义问题。
但是，似乎那一卷书却没有提及爱情（可能这是那卷书的作者，在之后的一卷书，用极美的文字，写了一篇《雅歌》，歌颂爱情的缘故）。
爱过，恨过，笑过，哭过，我想，对于如我一般的芸芸众生，能够去爱，能够拥有爱，在平凡的，在世间暂居的日子里，就足够了。
因为，那是美的！
真爱永恒！
在《边城》里面，也有一个凄美的爱情故事，这是我会在心里面记住的第四个故事，黄磊的歌中，是这样唱的：
等等等等
这原是没有时间流过的故事
在那个与世隔绝的村子 翠翠和她爷爷为人渡船过日 十七年来一向如此 有天这女孩碰上城里的男子 两人交换了生命的约誓 男子离去时依依不舍的凝视 翠翠说等他一辈子 等过第一个秋等过第二个秋 等到黄叶滑落 等等到哭了为何爱恋依旧 她等着他的承诺等着他的回头 等到了雁儿过 等等到最后竟忘了有承诺 一日复一日翠翠纯真的仰望 看在爷爷的心里是断肠 那年头户对门当荒唐的思想 让这女孩等到天荒 那时光流水潺潺一去不复返 让这辛酸无声流传 蛮有经济头脑一农技员（男）给母猪人工授精，老太婆不懂以为是他干了就说－－
"今后仔猪如果像它妈还能卖钱，如果像你可就惨了！" 悖时砍脑壳的清晨，五点，起床；
五点一刻，吃饭；
五点三十五，出门，搭公汽181路。
为的是，续办常居。可巧，遇到了小雨加大风。
警察局门前，零星站了些排队的人，可能不少人头一天看了天气预报的（其实我也看过，只是因为头一天终于等到了期待已久的体检证明表，一时兴奋给忘了），所以就没来喝这个西北风。
看一个朋友blog上，说梦特娇是法国人都没听说过的法国名牌。的确，在国内，好一点的商场，都有这牌子的衣服等买，挺像模像样的。
我的一件这样的冬装，是来法国前，在武广买的。
挺保暖的，只是出门前，把帽子给忘带了，这可叫一个失策，因为风紧，又冷，本来是应该背对着风的好，但想着背对着后脑给吹出问题来了如何是好，于是只好学学刘姐（名胡兰）－迎着刺骨的风。可能这是我23年，体会最冷的一次吧，在露天呆了两个半小时。
当时打量自己，上装是梦特娇，裤子是阿迪的，鞋子是nike的。还真叫一个洋气－－裤兜的索爱手机，型号也是极好的。
但见天的生活，却真真实实体会到了作为一个无产阶级的苦楚。
或者是，我还不知道什么是苦吧！
而幼稚的心灵，却想当然得认为自己是苦的－－其实也只是在去中国城买菜，提着在价格上琢磨了很久的菜，不断倒车回家的路上，才会觉得的确是应该有些苦的－－毕竟回家饭还得自己做。
但，这又算什么呢？我没有温室的花朵的心态，但却承受的时候，却很明显仍然能显出自己的稚弱来－－看来还有更猛烈的在后面等待我！
那就让暴风雨来得更猛烈些吧啊啊！（初中语文老师蒲老师说道这句的时候，她彩色的普通话会把“把”发音发成“拔”，而且有明显得拖音，于是久久不能忘却）
但主永远会眷顾他的孩子的，当我把手机中广播的频道转到一个基督教的频道时，听到了“耶酥哭了”这句。
《圣经》每一句话，都会用数字标明（未必是用句号作为分句的标准），这句“耶酥哭了”，是整本书，最短的一句。
但，当时听到，心里一暖，不由感慨－－主啊，你的慈爱是何等大，你为我们受罪，却同时对于我们这些罪人有最深的怜悯。
我无意作比较，但似乎这样饱含着爱的字眼，我在我看过的《论语》，《道德经》等中国的经文里面没有看见，估计各个世俗的党派的宣言里面也不会有。
接着，广播里面，一段经文后，想起了一段悠长的赞美诗，这和自己在教会听到的那些参差不齐的调调不一样（在主那应该都是同样悦耳的），是女声的合唱－－那庄重，那和谐，那优雅，顿时使我少却了许多烦恼，冷自然是不会有减损，而且此时头已经有些进风，牙齿也出现了从未感受过的滋味－－有点像吃薄荷，但觉得似乎没有吃糖那份闲适。后来，才明白了，为什么有人会用：冻得牙齿都快掉了来形容一个人很冷。
现在，那貌似薄荷的味道，还没有消去。
常居很顺利得拿到了，在进入警察局的时候，看着一面法兰西的国旗，在风风中瑟瑟的，不知为何，很有些莫名的共鸣。
在排队，和公交车上，听了好一会，昨晚因看一朋友blog，而想起的黄磊的歌，手中则捧着因为《等等等等》的旋律的启发，而从书架上拿出的《边城》。
一直是我最喜欢的作品，一种不可言语的亲切。
所以有了上面那个标题。
想妈妈的时候，我想去看海；
想家的时候，就可以看看，那老人，黄狗和女孩的故事。
lakes&clippers吃晚饭的时候，在回味今年初的Kobe秀－－81分对猛龙的比赛，突然忘记了今天还没有看Lakers的新闻。
赢了！！！
NBA，是北美篮球联赛，偌大个地方，只有30只球队。而LA就有两只。
曾几何时，这两只球队完全不是一个档次，这则消息很值得玩味“Shaquille O'Neal scored 61 points in a Lakers' victory over the Clippers on March 6, 2000, and Lakers coach Jackson said the Clippers started becoming competitive after that. "Now they've got the right combination of people," Jackson said.
”。不知道这位主帅为何这样有意思，但的确，现在的clippers，已经很强了。 而Kobe“Bryant scored 40 points, 10 in the final 5:38, to lead the Lakers to a 105-101 victory on Tuesday night. ”
只有一次失误，而且最后的10分，是在全队6分多钟没有进球的情况下，投进的。
我只能说，This is Kobe!
虽然打来法国，看的现场和录播的篮球很少了，但慢慢得体会到一个篮球迷的快乐了！
但Clippers，一直是一只很烂的队伍，仍然有自己很强大的fans群，这才是篮球的魅力吧。
记着鲨鱼去热火后，一次和一些朋友聊篮球，有一位哥们问我喜欢哪只球队，我说是湖人，他立即说道，不会吧，这么烂的队伍你也喜欢（当年湖人没有打进季后赛），我说，对。而且，原因只有一个：因为Kobe。
而今则是爱屋及乌呢，看着Odom憨憨的样子也会乐。
因为Mihm受伤不能上场也会惋惜。虽然Yao很优秀，但并不喜欢看他不象一般中锋那样干脆的打法。
我很喜欢Mihm的动作，简单实用，而且意识好。
水货状元肯定是一个奇点，如果没有伤病的影响，我认为，总有一天，在Jackson的调教下，会稳定在15＋10的水平。
本月24号，Lakers会去盐湖城，两个赛区的领头羊的针峰，应该蛮爽的。一个被邪气障蔽的城市，呵呵，就让那些爵士小伙们尝尝啥叫NO1的厉害吧－－虽然胜率不大。
Lakers如今分区战绩是三战全胜，对手分别是太阳，勇士和快船。
应该说，赢得赛区冠军还是有希望的，这样就能避免过早和马刺碰头。至于小牛这样的球队，只要有Kobe在，就不成大问题。目标－－打进西部半决赛。
在Kobe81分的那场，第一节猛龙拿了35分，这已经很高了，而湖人第二节，打了一半了，Kobe没有上，全队只有一个三分进账，这时两队比分是45&32，猛龙领先。
谁能想到结局竟然会是......
不过，这场比赛里，Kobe是孤独的，很多次勉强的出手，都是无奈，因为没有其他的人可以在这个时候站出来。
一支冠军队伍，至少应该有两位NBA最强的队员（除非像活塞这样整齐），还有一位可以在得分或者篮板上有保证的选手，并且有一定的板凳深度才有可能。
从这个角度看，湖人的路还有很长。但我相信Kobe，相信湖人，someday！
我有种预感，今年季后，爵士和火箭，这队90年代的老冤家会重新碰头。 无题一：九月底，离开里尔前，去了一趟有关部门，索取一份去年刚来法国体检的证明（自己的因搬家遗失了）。当时值班的女士说不能直接给我，要寄到我的新地址，自己顿时对这样的负责态度给感动了，于是乎，说了句Merci beaucoup（十分感谢）......然而，直到今天以前，确切一点，是2006年11月22日，东一区时间下午5点48分之前，都没有到我手中。
期间，我电话催过三次，第一次，是去续办常居的时候（因没有此材料而未遂），当天负责的头头说保证下个星期寄到，于是我感激涕零（这时候，已经十月中旬了）,又是一句MB；两个星期过去了，杳无音信，于是电话了第二次，对方说已经于头一天寄过来了，我那个兴奋啊（此时常居已经过期半个月，意味着，我已经在法国非法逗留半个月了）自然，MB是少不了的！但又是两个星期过去了，还是没有消息，我当时怀疑是自己电话中，把地址给弄错了，于是自责啊，那叫个狠，但电话还是得打啊，打过去后，对方叫我一直等候，还好自己是牵的话费的手机，不然滴血啊，话费。好一会，对方对我说，你是住在％^&×（×的吧，我说，对！她说，放心好了，我马上给你寄过来，不用担心。我自然，不得不说再来一句merci beaucoup。
今天，离她的电话又快一个星期了。在回家的路上，我已经下定决心，豁出去了－－周五旷课回里尔拿去。
但快到家门口的时候，还是不停祷告，希望主能保守，回去一趟，得耗不少银子呢。
一般而言，房东会把信塞在门缝里，开门前，就能看见。
而我开门的时候，发现是空空的，心里顿时一凉的转瞬，竟然看到了一个黄色的信封，于是心里暖了－－不用搭火车回里尔了。
二：上周六，发现身上的装备出现物资短缺了－－原来是某些重要物品已经挤压太多，考试多忘洗了。
于是乎，三下五除二，倒进洗衣粉，加了些水，泡上了（房东不允许有洗衣的行为，所以只能玩”天黑请洗衣“的游戏）。
本来，该轻松一下了，谁知中午吃面，切大葱的时候，却把左手中指大约1.8克的肉给切下来了－－但见30秒过后，白色的肉肉里面渗出不少红色的东西。我一贯对人的血有些偏好，因为看吸血鬼的片子多了，也因为自己有几颗类似的牙齿，所以过了把瘾，自我消化了几毫升的血。
还好当时没有把这点切下的蛋白放进锅内，不然说自己是精神有问题，一点不过了。
不过，衣服暂时是不能洗了，唉！！！
昨晚忍痛，把泡了好几天，已经有异常味道的衣服给洗了，总算了却了一桩心事。
三：每日上课，是坐火车去的，具体一点，是先坐一趟公汽，然后一趟火车，然后换一趟火车，然后换公汽。
好的是，基本上不用走路，烦的是，似乎这也太TMD de怎么折腾人了。
不过，习惯了，也就麻木了，坐在火车上，也是可以假忙，装经看看书的（此时效率极高）。
但咱还是烦啊，从我家出门搭乘的火车，叫RER D（巴黎共有A到E五条这样的RER），却时常因为罢工，或者其他缘故，出现各种各样，千奇百怪的问题。比如说，一般要去某一站，得看站牌，站牌上有标的就停。但偏偏有几次，就是没有停，或者中途广播说，咱们这车，在￥％￥#不停了，会直接开到^&#×；或者压根就不走了，然后又得换车。我是习惯卡点的人，但看来乘这玩意，还得玩模糊一点，因为已经数次手够到车门的时候，大门已经无情得合上了，而一看表（站台上的钟，或者），事实上还有一分钟才到点。
有人说，巴黎的公共交通（地铁，RER，市郊小火车，轻轨，还有不尽的公交）是全世界顶有名的。
我常坐反方向，佐证了作为一个南方长大的人，方向感不好的同时，也是可以间接说明这交通的发达和复杂的。
我想，在有些夸张的站，在站内迷路都是很正常的事情，虽然站台里面的标志已经很清晰了。
比如，今天在一个叫châtelet的地方，由RER D，转地铁7号线。因为去了N次了，倒是不会迷路，但那段距离，可真叫个远。足足够我高中时候，从我教学楼到我家的路程的10个远。
刚才，看报纸才知道，RER D是最巴黎最烂的一条交通线之一，每天承载的流量有76万人，线路有160公里长（于是，出点问题是可以理解的，这是报纸上的原话），突然想想，巴黎也就一个10公里见方，一说道大巴黎了，还真叫一个大。我住的地方，一站路，就进到巴黎了，看来自己还算是在个好位置了。
但感慨自己却天天都得乘这个Die 线，可悲乎！
去年，和上海同济的一些小朋友一块上语言的时候，曾对于上海和巴黎的大小有过争论。一位来着上海的同济女孩说，巴黎远远不能同上海比，我立即反驳。
但后来比较一下，从城区面积来看，两个地方真完全不能比。
但巴黎所在的大区，也即所谓的大巴黎，面积是比上海市大。欧洲这边，如中国北京，武汉，广州，上海等那样的超级大都市基本上就没有，只不过城市化程度高，城连城罢了。比如，我去年呆的里尔。速度快一点，从一头到另外一头，1个小时出头应该可以走完。只是问题在于，不知道什么时候算是出了里尔了罢了。
据说伦敦是欧洲最大的城市，一定要去感受一下。
铁凝是谁建国五十多年了，前后作协就三位主席，头一位是茅盾，接着是巴金。
现在的主席，是位50不到的MM作家，刚当选的，叫铁凝。
中国，一般而言官位越高，能力是越强的，好一点的学校，校长都是院士。
不知道这些学者哪还有时间做学问。
新主席的文章，从来没有读过，刚看了篇《哦，香雪》，一篇短篇，蛮有意思的。
似乎中国女性作家，真不少。
老家不久也会通火车，会有香雪这样的女孩吗？或者相似的故事会有。
《哦，香雪》的链接
人性的一个弱点作为一个理性的经济概念的人，有一个最终目的，要不追求最大的利润，要不使所受到的损失降到最低；
而现实是，尽管追求最大利润需要相当的努力和智慧，但这似乎比使损失降到最低要容易些，尽管本来后一种情况原本是可以轻而易举得达到的－－这或许是人性的一个弱点吧。
雷锋与亚当.斯密这几天，一直在想一句古话，就是亚当。斯密的那句经典：
“我们不能借著向肉贩、啤酒商、或面包师傅诉诸兄弟之情而获得免费的晚餐，相反的我们必须诉诸于他们自身的利益。我们填饱肚子的方式，并非诉诸于他们的慈善之心，而是诉诸于他们的自私。我们不会向他们诉诸我们的处境为何，相反的我们会诉诸于他们的获利。
因此，由于每个个人都会尽力把他的资本用以支持并管理国内的产业，这些产业的生产于是便能达到最大的价值；每个个人也必然竭力的使社会的年收入尽量扩大。确实，他通常并没有打算要促进公共的利益，也不知道他自己促进了这种利益至何种程度。由于宁愿支持国内的产业而非国外的产业，他只是盘算著他自己的安全；他管理产业的方式在于使其生产的价值能够最大化，他所盘算的也只是他自己的利益。在这些常见的情况下，经过一双看不见的手的引导，他也同时促进了他原先无意达成的目标。并非出自本意并不代表就对社会有害。借由追求他个人的利益，往往也使他更为有效地促进了这个社会的利益，而超出他原先的意料之外。我从来没有听说过有多少好事是由那些佯装增进公共利益而干预贸易的人所达成的。 ” （It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantages.
As every individual, therefore, endeavours as much as he can both to employ his capital in the support of domestic industry, and so to direct that industry that its produce may be of the greatest value; every individual necessarily labours to render the annual value of society as great as he can. He generally, indeed, neither intends to promote the public interest, nor knows how much he is promoting it. By preferring the support of domestic to that of foreign industry, he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain, and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. Nor is it always the worse for the society that it was no part of it. By pursuing his own interest he frequently promotes that of society more effectually than when he really intends to promote it. I have never known much good done by those who affected to trade for the public good. It is an affectation, indeed, not very common among merchants, and very few words need be employed in dissuading them from it. ） 突然想到了雷锋，引他日记的几段（第一段是他日记的头一篇，最后一段是他最后的一篇日记）
……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命、如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
我出身于贫苦家庭，在旧社会过着缺衣少吃的苦日子。那种被奴役、被欺凌的仇恨，使我永远铭记在心。 今天我们处在一个翻天覆地千变万化的时代，一个英雄辈出百花盛开的时代，一个6亿人民精神振奋，斗志昂扬，意气风发的时代。在这样的时代里，我们应当鼓足更大的革命干劲，激发更大的革命热情，站得高些，更高些；看得远些，更远些！ 什么是时代的美？战士那褪了色的、补了补丁的黄军装是最美的，工人那一身油渍斑斑的蓝工装是最美的，农民那一双粗壮的、满是厚茧的手是最美的。劳动人民那被烈日晒得黝黑的脸是最美的，粗犷雄壮的劳动号子是最美的声音，为社会主义建设孜孜不倦地工作的人的灵魂是最美的。这一切构成了我们时代的美。如果谁认为这并不美，那他就不懂得我们的时代。
8月10日
今天，我认真学习了一段毛主席著作，其中有两句话对我教育最深。毛主席教导我们说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是千真万确的真理。过去，我在一切言论或行动中，按主席的教导做了，因此我进步了；现在，我仍要牢记主席的这一教导，坚决努力，要求自己更好地做到这一点。 今后，我要更加热爱人民和尊敬人民，永远做群众的小学生，做人民的勤务员。 刚才，自己草草得，把雷锋所有的日记浏览了一遍，这位7岁就成孤儿的孩子，在日记里面，从没有提到过一次自己的朋友（只是战友或者工友，以及他帮助过的人），从未提到自己的亲戚（他家人在他小时候都死去了，但他后来也在他叔父家呆过），从没有提到过自己的爱情！ 俗话说，名利，名利，名在利前。
雷锋在日记里面，相当在意自己获得的社会地位（如代表之类），和各种奖励。 那个年代，道德，不是物质，居于社会的第一位。从这个角度看，雷锋是识事务者。这和今天，在中关村每天工作18个小时的程序员们，其实目的是一样的。 当然，国人用道德的眼光去打量，看法就不一样了。
雷锋同志，最大的希望，是能够去亲眼见一面毛主席。为此他经常在日记中写到梦到毛主席的话。
自己是一位基督徒，我只能说自己对于上帝，是绝对得敬畏的，也能感受到信仰的动工。 所以，从信仰的层面上来说，我能够理解这一位共产主义战士的内心－－他把生活的全部，都放在了自己的信仰上，用行动去实现，并巩固自己的信仰。 他可以说，是一个真空的人，按照他的日记和他的一些传记来看。因为他很少有社会关系。 或许，是因为这个原因，也因为时代的气息，使他后来成了6亿中国人尊重的人，包括小时候的我，连回老家的车上都会看他的书。 据说，他成为了毛泽东笔下那位好同志，大部分原因是因为在他死后，有人发现了他的日记，他是因为这本日记而出名。
我不知自己是否真的太被腐蚀了，太资本主义化了（虽然这名词本身的解释，尚有待斟酌）。我个人更认同亚当。斯密的那话，但同时要有爱，因为神爱世人。 西方有很多人，奋斗了一辈子，为社会创造了很多的价值，在弥留之际，总是将自己相当数量的资产捐出去。
如果每个人，都为着自己的利益，勤奋得去努力（而且不得不努力），这个社会，是不会有更好的发展呢？自己倘不能很好得去尊重和珍惜自己，又能如何去帮助别人和社会呢？
不过，雷锋精神里面，有一点，是相当得难得，就是那颗火热的心，对于时下逐渐麻木的国人而言，是很值得反思的；其实，未必是说，要把他人的利益时刻放在心上，但是，比如，眼前的老大妈提的袋子太重，是不是能去主动帮个忙；看见邻居家晾的被子被风刮下去了，能不能主动去帮忙给拣上来一下......
红色的中国，太多的不可思议！
雷锋纪念馆的网址：
http://www.leifeng.org.cn/ 图书阅读－－共和国红色偶像全新解读：雷锋1940—1962 http://book.sina.com.cn/nzt/cha/leifeng/index.shtml 巨星陨落--自由的化身Milton Friedman刚看到维基新闻，说这位经济学家去世了。
他是犹太人，影响二十世界后半段最伟大的经济学家之一，芝加哥学派的奠基者。
悼念！
女人与政治武则天的传奇，使得她成了我母亲闲时最喜欢的影视角色，关于她的书母亲也是经常看的，一套三本的武则天传，没多久就搞定了。
武曌在历史上的作用，比我能想像得要重要，她爱才，而且真正能开一个不拘一格的先河，在这一点上，她比她的前任，号称天可汗的情夫要强。
她的年代，女杰辈出，上官婉儿，虽无宰相之名，但有宰相之实，曾听说她的诗事实上为盛唐诗风起了个好头。
举一例如下：
驾幸三会寺应制
释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。 宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。 但一般感觉仍然是，女人从政，易乱，前有吕后，后有文革的副组长。
迄今为止，在中国高层，从未出现过女性。
权最大者，应为曾当过中国政协主席的邓颖超。
现在则为吴仪，年岁虽高，但风韵犹在，是武汉女性中的骄傲。
何时中国的常委中能出现女性呢？似乎明年的17大是没有可能了。青海省长宋秀岩55年出生，年轻有为，气质也不输男人，可能在再下一届中脱颖而出。
今天突然想到这个话题，是因为我所在的地方，出现了一位女总统候选人，Ségolène Royal，昨天的党内初选中，以超过60％的选票胜出，比两位重量级的男性加起来还多一筹。
她的笑容和精力，似乎挺能让人振奋的，这是她给我的印象，50出头，正在旺年。
有意思的是，她虽然没有结婚，但和现在法国社会党的一把手同居有30年之久，且有四个小孩。
他的男朋友，在几个月前，也提出了要参加党内总统候选人的选举，这本来只是为了造势，但一家子有两个总统级的人物，实在让党内的人不得不把票投给他这一家子的。
于我，更觉得右派的尼古拉能有经验和实力些，我支持右派，觉得他们更知道法国，如今已经到了很危急的时候，需要什么。
但倘左派胜出，08年如果希拉里也胜出的话，那就有得看了，不要忘了，如今德国首相是位女性。到时候，大国开会，比如谈伊朗问题的时候，咱国家主席可就有精神了，呵呵，三位女性，都是MM呢，虽然年龄加在一块，都快180岁了。
当今，在其他国家，女性往往也有极好的表现，比如印度执政党主席索尼亚·甘地（曾被建议出任总理，自己不愿而作罢）；
而岛国新西兰，真是像他国家名字一样，new zealand，什么都要走在时代前面，从97年开始到现在，一直是女人总理执政；
美国如今的第三号，第四号人物，也都是女性。
此外，法国的国防部长也是女性。
经常有人说，女人从政，是不鸣则已，一鸣惊人。
有人说，有三位女人，改变了世界，中国的武则天，俄国的叶卡婕琳娜，英国的维多利亚女王。
让我吃惊的，倒不是她们能在自己国家最鼎盛的时候，能驾驭自如。倒是她们的风度，眼光和气量，远远超过同时代的任何男人，并为此永远得被历史所铭记。
自己一直有种错觉，或者不是错觉l，就是，这个社会，外形上，男性在女性化，而在性格上，女性则在男性化。
所以，未来出现一些第一丈夫，也就不足为奇了。
农民工的子女
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