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最知心的朋友前日，给妈妈打电话的时候，妈说，她最希望的，是拉着我的手，在学校里散散步。
爸爸一会去另一个分机，拿起电话就说，“儿子，老子要去班上了，听听你声音就好了。”然后呵呵两下，就走人了。
似乎感情上，自己仍然是个孩子，不大知足。但越发明白的是，感情这东西，除却血缘以外，事实上是很脆弱的，或者说就那么一回事，仅仅为了满足一时之需罢了（把时间的角度放长些来看，朋友（朋友不等同于熟人，后者的存在更像流星）绝大多数大多只是阶段性的。）
当时我最年长的表妹，最年幼的表妹都在我家，同她们俩说话的时候，还是能感受到一种亲切，因为很清楚得体会到对方对自己的感受，今天同另外两个表弟说话（为了他们高考备考而进行的聊天）也有同样的感觉。
出门在外，认知上的进步，大则对于国家的认识同一种匹夫有责的气概；小则对于家的重新评估和确立家在生活中最中心的位置。
衡量一个东西，不是看它存在时候对于自己的意义；相反，是它不存在的时候给自己的一种缺憾。从这个意义上来说，因着血而产生的缘分，只会越来越少，所以更弥足珍贵，就算其中有不完美的地方，也该用爱去承受。有些东西虽然重要，但丢失了，时间一久，也就那么回事（并不因为我此时丢失了什么），有些则会给人留下一个永恒的空洞，无法弥补。
“传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”《圣经》中这一卷《传道书》看似不够积极，却道出了一些最积极的人生意义：即“人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，用智慧对待事务，勤奋而不愚拙。总意是敬畏神，谨守他的诫命。”
结论：处理好个人与家（涵义可以延展到其他血亲，和有亲情含义的朋友）的关系，幸福也就有了。
美女与野兽--厨房里的文化在厨房里，笑声是多的。
从日餐馆，到中餐馆，再到意大利餐馆，永恒的话题都是谈论女人，直接了当而无所顾忌。
从第一次打工时候的新鲜，到自以为应该体验底层人民的生活而决心吃苦，到只是为了经济独立，混一口饭吃，做“一天厨子出一天菜”，心态不可谓变化不大矣。
有人说，文明始于禁忌，而在餐馆做工的非留学生，大多是没有什么文化的，他们少些“文明”，也少些“禁忌”。
我听我们厨房一个厨子说，厨房里面有许多cinéma，意思是说有许多故事，这不假。人可能有的自私，贪婪，无情，和压榨，我都体会过，但同时也有友情，真心的帮助，大义。
人的本性，在厨房这样一个环境中，展现得很真切。喜怒哀乐，像被纸所包住的火团，一不小心，就爆发了出来：各样的吵闹，打骂，开玩笑，都肆无忌惮得进行着。
我是一个看客，也是一个间接的参与者。
有时候，同老外们一块做事的时候，我惊讶于他们对于他们sex那绝不厌倦的兴趣，有时候，同一个动作或者话语一个晚上可以重复很多次，而自己仍然十分兴奋。
后来慢慢也明白了，其实更多时候，他们无非是没话找话说，不希望厨房是一片死寂，不然时间过得慢，太过单调了，做事也难得做下去了。
我，因为身份稍有特殊，常成了开玩笑的中心，有时候也觉得没什么意思，但现在也想通了--能让厨房气氛多点喜色也是好的--似乎自己有时候，被迫充当了卓别林的角色（因为往往我让人发笑的时候，我自己并没有说话），而自己这个时候，多少觉得有点莫名其妙。
现在的餐馆，服务员中，有些十分好看的女子，年龄正值妙龄，散发着女人特有的魅力。
其实，厨房才是餐馆的中心，服务员们有空了都是会来厨房说话的（抽烟的人有时候例外），这些个女孩们也不例外。而餐馆里面除却我同唐先生，都是些虎狼一样的男子。
有些结了婚，有些没有结，年龄从26到40上下不等。每每有异性服务生下到厨房来，大伙干劲就足一些，然后他们会说不少闲话，有些我能听懂，有些我听不懂。而当这些服务生消失后，这些男人们总会议论一阵子的。
但事实上，虽然他们身体接触是要多些，但我觉得他们似乎更多维持的却是一种没有暧昧的纯洁友谊，彼此尊重，如果不能做朋友的，可能不大友善，但也会尽量克制。只是相比，他们的脾气压不太住，所以吵闹偏多，但吵过后，一会也就没事了，仍然开玩笑。
漂亮的女孩，除却我想不大通为什么她们会去做服务员以外（有些也是学生兼职），还是觉得做服务员挺不错的：小费可能会多些，厨房会配合些，有时候其他男性服务员帮忙也会多些。
“野兽”们就可怜了（是否包括我，还有待考证），没有小费，为了献一点点没什么意义的殷勤，而多耗费一点能量，换来一个微笑或者感谢。
但就我个人体会而言，服务生至少比厨房大多数人要累些的，因为我们厨房在地下室，他们得经常上小楼，而菜的份量是足的，此外吃过的盘碟也得拿下来。他们动脚多，我们动手多，明显我们要轻省些。但这些个女孩们，经常忙了一天后，还是一点事都没有，我想，换作我，早腰酸背疼了。
“野兽”们，大多心里都有一个最爱，这是个有意思的事情，我大致都去问过，黑人，阿拉伯人，白人等的结论都不一样，有些在我看来实在不咋地的异性，却能成为有些个“野兽”的最爱，这实在不能不说我们彼此有“种族差异”了。
餐馆二十多号人，除了没有漂亮的中国美眉，我觉得全世界的人算是齐整了，南美的，南亚的，阿拉伯的，东欧的，还有法国本地的（除掉法国本地的以外，大多也拥有法国国籍）：南美两个人仗义，大度；东欧的斤斤计较；南亚的像小老鼠，小打小闹，却不成气候；阿拉伯的内部团结，却火气不小，一致对外，贪小便宜；法国本地的没什么特点。
现在中国人，算上我，有三个男孩，属于典型的好孩子，人见人爱（因为老实和勤快）。
不能不说这个餐馆其实也是有很多好吃的东西的，为了能够在体重上有一个明显的提升，也为了能够更多得了解广大的亚非拉人民的想法，继续“勤工巴黎”的夙愿，我想我还是会继续呆下去的，不过该是没有做大厨的决心了（曾经做过的，不过如此）。
女人们演的电影近些日子，间或看了些有个性的片子，于是打算列一个清单，说说大学以来，在我看来是很不错的一些个女性演员和他们的代表作（排名不分先后，呵呵）：
英语片：
一：《Gone with the wind》（乱世佳人），Vivien Leigh（费雯丽）清纯的演绎，配以史诗般的背景，融合她坚韧冷漠的个性，实在是难得的好片，她主演的《waterloo Bridge》（魂断蓝桥）中的那种素描一样的场景（黑白），和凄美的情节，更是让人回味，不过步入中年后出演的《A car named desire》，虽然拿了奥斯卡，但不知为何，我实在看不下去，到现在还只看完了小半；
二：《You've got a mail》（电子情缘），这是让我喜欢上Meg Ryan（梅格。瑞恩）的第一部电影，其中那个有点小傻，任性的邻家女孩的形象，我总是记忆犹新，她主演的《Sleepless in Seatlte》（西雅图不眠夜），《when Harry met Sally》，《French kiss》也有这个特点，但后来的《In the cut》就很让人跌眼镜了，甜心皇后的称谓也是过了那个年龄，便盛名难负了；
三：《Silence of the lambs》（沉默的羔羊），碧眼金发的Jodie Foster，把一个敏感，富有责任心的年轻探员，演活了，获得奥斯卡是情理之中的，后来得知她第一次获奥斯卡女主角是在几年前，演的《the Accused》，于是赶紧下载了来看。应该说，这一部对于演技要求更高，那个穿牛仔，自己把头发绞短后，坐在检察官办公室外听吵杂音乐的样子，好逗。
四：《monster》，Charlize Theron为了演好这样一个人魔，所做的牺牲，随便找一部她的影片来对比一下，就知道了（为此她使自己体重短时间内长了近30斤），看完后，我偶尔也会像她那样，说完话后把头摆一下，她那样子实在是cool。此外，她在《The devil's adcocate》（魔鬼代言人）里，演的那位家庭主妇，也是很有人情味的；
五：《Van Hslsing》（范海辛），里面有一位同吸血鬼作战的公主，尚武而俊美，这就是Kate Beckinsale。英国似乎挺产这样修长的美人。她的《underworld》也继承了那样一种爽朗，明晰的风格，但到了《Click》里面，一下子则成了一位贤惠，善解人意的家庭主妇了，不过仍然是百看不厌；
六：《Before sunrise》，这部片子堪称完美。而片中法国女孩Julie Delpy则实现了这样一种完美，八年後的《Before sunset》年过不惑的她给人则是另一种韵味。之前在《Three colors：white》里面见过这个抛弃自己理发师的老公的女子，就挺喜欢她的。
法语片：
一：《Three colors：blue》，不能不说这是一部郁闷的片子，但让我了解到了Juliette Binoche，一个有味道的女人。她的片子其实我看得很少，后来在看《The Unbearable Lightness of Being 》时，发现竟然是她主演的，不过那时候的她，还是个小女孩来着，见到男子会有红晕的。
二：《Brave Heart》，Sophie Marceau扮演的是一个法国的公主，后来嫁到了英国。她与华莱士之间的浪漫，实在够荒唐，够离谱，但“红花当然配绿叶”，导演这样的安排，也算是有意思了。她演过《安娜。卡列琳娜》，但的确没什么特点，反而是之前的《Fanfan》，之后的《Firelight》（心火）很有看头。（似乎她的英语片比法语片更有影响些，不少法语电影内容都莫名其妙的。）
三：《Amélie》（天使爱美丽），法国电影的别样，我是从这部片子开始感受的（翻译的这个名字更莫名其妙），Audrey Tautou的精怪给我留下了深刻印象，后来她的《A Very Long Engagement》（法文名：Un long dimanche de fiançailles，中文名：漫长的婚约）也是一个挺感人的故事，不过在《The Da Vinci Code 》里，虽然她名声大噪，但演的实在不怎么样。
四：《Taxi》，这是法国少有的卖座电影，其中的女一号Marion Cotillard的确有点意思。但事实上，我第一次在银幕上见到她，还是在《big fish》里，她演一个不怎么样的媳妇，基本上没有给我留下印象，只是觉得他同宁静长的有些像。
她另外有部片子，很法国，叫《Love Me If You Dare》（法文名是Jeux d'enfants ，中文翻译成两小无猜），很好玩的。
日语片：
印象深刻的是《失乐园》里面的黑木瞳，以及八十年代的山口百惠（比如《伊豆的舞娘》），接触太少，等学几句日语后，再细细看去。
港台片：
一：《东方不败》，林青霞把这个苗族女子演到了一个高度，但让我想象不到的，是她其实是琼瑶作品当年的看家花旦。她的处女作，《窗外》，我至今没有找到，是她少女时候的片子。我只是找来了她早期的《一颗红豆》，歌挺不错，情节也比较清纯。据说张曼玉喜欢的华人女演员就是她。
二：《新龙门客栈》，张曼玉演绎的那个老板娘实在让人拍案叫绝，片中她同林青霞，梁家辉的暧昧关系，也让这片子多了点情调。张曼玉是我最喜欢的华人女演员，她的《花样年华》，《甜蜜蜜》，以及她自己最喜欢的《阮玲玉》都是比较有个性的片子。
三：《秋天的童话》，钟楚红那小小的酒窝，让人迷醉。此外她在一些经典片子里面都有出现，比如《英雄本色》等。
张敏，邱淑贞，王祖贤都有一些不错的作品，但演技一般，印象并不深。关之琳从来都是个花瓶而已。
大陆片：
实在找不出一个很喜欢的演员，看《Hannibal Rising》的时候，巩俐那个角色挺漂亮，但却演一个日本女人，让人不爽。蒋雯丽算是我喜欢的，但却不怎么拍电影，在《霸王别姬》里面，如果巩俐的戏份同蒋雯丽换换，可能这片子更完美些。
但总得说来，巩俐算是最有代表性的呢，比如《活着》，《大红灯笼高高挂》，《秋菊打官司》等。
赵薇是一个值得期待的演员，在《天下英雄》里，她的演技还是挺不错的。
好的片子实在挺多，就是没有太多时间闲看。以上提到的，是我看过的一些老片子，其实电影世界的精彩还有很多很多，2000年后的片子看得实在太少，看来自己已经跟不上时代了。。。
注：发现法语世界同英语世界在电影里面经常有交叉，有不少电影，是两种语言都有的。上面的《心火》同《勇敢的心》都是英语片，只是女演员是法国人罢了。 有关字幕下载电影，有一阵子用过迅雷和BT，但后来因为质量不好，都不用了，而改用了电驴。
除了电驴资源丰富，还有一个原因，就是虽然其下载速度一般，但大多是采用avi格式的，与RMVB相比，效果稍好，更重要的是没有了内嵌字幕，而且极少是配音的。
不是我语言就足够好了，而是实在是厌倦了看字幕（而且对于配音，我实在不喜欢）--这个时间用来看演员的神态，背景和一些其他有意思的画面显然更划算些，所以一般情况，除了偶尔粤语，日语片实在没有法子，得看看字幕以外（粤语片里，除掉星爷的片子，我还是习惯听原声，这在电驴上一般也能满足我的要求），是不去下载字幕的。
今天把曾经大学看过几遍的蓝白红中的《白色》下了，打开一看，除了一点点法语以外，都是波兰语（片中男主角就是因为语言等问题而被妻子给炒了），于是只好下载字幕，遗憾的是，网络上提供的字幕都是两段式的，而我下载的片子只有一段。。。
在法国电影院，迄今为止，看了七场电影，一场哈利波特系列的，最新的一部，因为当时是全巴黎的一个电影节，票只要3块钱，于是同一些朋友一块看的。
另一次，是一个电影节，花了15欧买了6张联票。
一般而言，如果是非法语的电影，播映的时候，都会安排法语的字幕（还是原声），而法语影片则没有字幕。其中看的一个叫《Ghost》，反映中国非法移民英国的一些农民的事情，对话基本上全是用中文，导演是英国人。
据说“港英当局在1963年通过一条法例：所有电影必需配备英文字幕，看似方便作政治审查之用。但当时因实际需要，大多电影也配备中文字幕，令人们更容易理解其他地区的方言，间接令广东话电影兴起。”
小时候看港片，一直都有中文，英文的字幕，久了也习惯了，甚至有时候看大陆电视剧，没有字幕，偶尔还会不习惯，现在该把习惯改改了。
刚才找字幕的时候，看到这么一篇文章，讲一些无名英雄的，没有他们，许多电影对于老百姓们，还真没法看。
字幕小组: 揭开字幕背后的"内幕"
早期海归: “28个半”的归宿ZT随着新一届中共领导人的诞生，许多事情也会按部就班地做下去了。
回顾党的历史，曾经有一个所谓的二十八个布尔什维克，刚才在看曾经中国主席杨尚昆（也在其中）的简介的时候第一次听说的。
其中包括了许多耳熟能详的名字，比如王明，博古（秦邦宪），张闻天（洛浦），还有一些从来没有听说的名字。
这些人都已经作古，而今看来，真是有戏剧性，具体内容可以参见以下两篇文章：
一：“二十八个半布尔什维克”的来龙去脉
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/history/modern/28ban.txt 二：早期海归: “28个半”的归宿ZT
十年这是一首我喜欢听的歌，并不因为它的内容。
我做事，可能会遗憾，但不会后悔，这样的歌，无法让我感兴趣。
只是突然想起一个事实，在我日益清晰得确定把两位小女孩作为我亲妹妹的时候，发现我都是在十年前认识他们的。
一位是我小表妹，兰兰，二舅的小千金，诞生在97年的年初，是腊月的小老鼠；
一位是对我影响颇大的初中英语老师（忘年交）的女儿，文文，温柔的处女座女孩。
我曾在blog上写过一个关于兰兰的文字。她集聚了许多让我们家人人疼爱的因素，可爱，淘气，但最难得是幽默。
她从来是没有“老少”的，对我直呼其名，对他父亲也常常叫小名。管我爸爸，刚会说话那会，是叫“大（姑爷二字那时候还不会）”，当时家人都很兴奋，现在好多年过去了，还是叫大。
我问过一次，为什么现在还叫“大”，她说这样多好玩，多省事啊！
至于各样算坛子的事情，太多了。前两天打电话回家，正好她在，她说给我讲个笑话，内容是这样的：
兰：从前有个deidei（呆子，我们方言），回答问题的时候，总是说“没有”，比如说问他吃过饭没？他就说“没有”
季：这很正常嘛。
兰：问他是否是男孩的时候，他也回答“没有”。
季：哦。
兰：对了，哥哥，这个笑话你听说过没有？
季：没有
然后兰兰就在电话对方开始大笑了。
她的酒窝窝很大，而她开玩笑那诡异的眼色，似乎一下子就闪现在我的眼前了。
我是大家族里面的老大（妈妈这边），她是最小的，我长她将近14岁，所以多少有点半父，半兄的感觉。
我对二舅感情很深，她对我父母也是如此。彼此因为都是独子，所以分外得亲热。以往我在家的时候，她从来都是骑在我肩上的，要不就是我的背上。每每我在她家玩，要回家，她总会说，今晚就睡她的床好了，而且只要我同她在一块，她总是特别兴奋，一个劲地折腾我，有时候我也会有些腻烦，但仍然由着她的性子去。
离开家也有些时日了，最希望的，是回到家后，除了多陪陪父母，就是希望能多同兰兰在一块。她总是能给我带来想象不到的快乐，但记得很小的时候，她就挺懂事了，我每次带她上街，问她要不要什么小吃，或者其他的东西，她是从来不要的。但一旦来了我家，就是“淑女180度的转变了”立即翻箱倒柜，把可能有的点心，水果等全拿出来。
未来的日子，十分漫长。好希望她一直能在我不远的地方，那样该多好。
转眼，这位今年10岁的孩子已经6年级了。
文文，是一个意外的惊喜吧。
她的母亲，是一位温柔，美丽的英语老师--周老师，初三的时候给我们上了一年课。我当时英语比他人稍微好一点，所以得了她的偏爱。
有一次帮她批改试卷后，她说去她家，做些菜，款待我。
同她女儿第一次见面的时候，她是藏在她妈妈背后的，有点像一只小鹿，两只单纯的眼睛时不时瞅瞅面前这位身段已经长成人的男孩。
今天只所以会写这个《十年》，是因为昨天下午同文文打过一次电话。
97年的时候，她才小学6年纪，现在已经是中国地质大学（石油专业）大三的学生了。昨天她说，她4，6级在大二全都过了，我还夸了她好一会。
这是一个特别的孩子，圆圆的脸庞，像妈妈；高高的鼻子，像爸爸。她的父母，都是长得十分标致的，她自己说，都把一些个不好的继承下来了。不过在我眼里，她也是挺美丽的。
我常常说，父母教会了我做人，二舅给了我一个逆反，不安于现状的性格，而周老师让我懂得了爱。周老师是基督徒，我对于这种信仰的认识，也是从爱开始的。
而这样一位母亲的女儿，性格上继承她的母亲，但同时也有她父亲的执拗。父母，祖辈无微不至的关心和保护，使得她的心灵格外得纯粹，像我们当地一个叫水帘洞里的小鱼儿，浑身都透明的一样。
每个人的眼睛是会说话的，什么都隐瞒不住。可以说，她的眼睛，是我见过最清澈的，最单纯的。
我大四那年，她到武汉来念书。可巧当时，她过生是国庆那天，他妈妈连同不少家人都来了武汉。我们好些人给她过了她这个特别的生日--18岁。
没过过久，到我生日的时候，当时我住在校外的一个学生公寓。她来电话说，她已经到了我这，要我下去一下。
然后，我就看见她抱了个大纸箱，同一个室友在一块站在公寓外。
里面，有一个很大的“猪”，然后就是各样的零食，巧克力，苹果，大概有10来样。
到现在，我都觉得这是我这辈子收到的最温馨的礼物。
人世间，最可贵的，是真情。
友谊，爱情，亲情，并没有个次序。重要的只在于“真”字。真，意味着投入和实在，意味着付出和真心实意得希望对方过得更好。
上大学那会，同新老同学交往不少，认了一些所谓妹妹的（其中有些年龄比我大），有些人就常开我玩笑。
后来，“妹妹难免沦为朋友”（《十年》这首歌里面有一句“情人最后难免沦为朋友”），现在有些都已经结婚或者订婚了。
年龄大了，感情丰富程度未必会减少，但懂得了，更多是该去珍惜已经拥有的。至于其他，倘有真情得收获，也是好的，不过大抵都只是一种奢侈，更多只是一种幻影，转瞬即逝罢了。我并不期望能有更多，但希望保全我已经得到的，人该知足。
爱这个字，很难说出口。但我可以说，我爱这两个妹妹，我会永远爱他们。
感谢主，文文已经得着了您的爱，同我一样，蒙你的祝福，同为你的儿女。
兰兰还小，但我会同她慢慢去沟通，让她认识你。
每周，在教会，散会前默祷的时候，我都会为我最深爱的人祝福和祷告，因为我自己的软弱（害怕失去），和美好的希望，希望他们都能平平安安，快快乐乐。
孩子知道，只有在主里，才有真实的喜乐和平安。
法国与中国人昨晚忘了定闹钟，致使今早起来太晚，误了课。
昨天看到一朋友blog上有一段海明威关于巴黎的描述，大致是说年轻人来这个地方，无论怎样，都像是参加是一个盛装的宴会（大意），这样说来我也算其中一分子了。
海明威本人，是在一战快结束的时候来这的，据说他文学生涯也是在这发端的，有这样一段话，很有些意思：
“Pour vous montrer à quel point j'étais un homme d'aventure, voici ce que j'ai fait un jour: c'était pendant la Première Guerre mondiale, à Paris, en juin 1918, il y avait un bombardement sur la ville ce jour-là. Je montai donc dans le taxi et je déclamai au chauffeur, sur un ton impatient et fougueux: «Dépêche-toi, emmène-moi là où tombent le plus d'obus!»”
突然想起巴老文学生涯的起点也是巴黎，虽然这位老人起初来这，是学经济的。但他文学的处女作，小说《灭亡》就是在巴黎一间小房子写出来的。
于是，打算把一些中国人在法国留下的足迹，通过一些网络上的文章，贴到这儿来，算是一种形式的怀念吧（会不断更新的）。所选的文章，没有涉及生活细节，只是某个层面的一个缩影罢了，或者仅仅是简单的介绍：
一：回忆总是特别美好 周恩来和他的初恋情人(图)
周总理是民国四大美男之一，他的感情也是别有韵味的。
二：巴金：百年行程中的文化创造
巴老是一个不善言辞，生活本身没太多意思的人，不过在他的笔下，则是另外一番景象了。
三：邓小平的法兰西岁月
邓小平到法国的时候，才14岁，还是个娃娃，那一年是1920年，6年后当他离开这块土地的时候，他已经是一位集油印，钳工等技术活于一身的成熟男人了。
铁人的三天今天在教会，讲道的是一位很有名的华人医生，美国华人百人团的成员，谈到他残疾的小孩，说了这样一段话：
“在世人看来这是一种痛苦，而在属主的人来看，这是一种恩典”，因为虽然孩子几十年给他带来了许多不便，甚至这唯一的孩子连生育能力都没有，但这位属主的医生却从他孩子身上，得到了许多的满足和安慰。
从现在开始，以后相当一段时间，我周五到周日的生活是这样安排的：
周五7点起床，简单收拾一下，一个小时的车到学校，一直到下午六点下课，接着一个小时的车到餐馆，做工一直到23点或者更晚些，在凌晨多一点回家；
周六7点30起床，简单收拾一下，一个小时的车到学校，一直到下午5点下课，接着一个小时的车到餐馆，做工一直到凌晨，一点左右回家；
周日9点起床，简单收拾一下，一个小时的车到餐馆，做到下午三点，半个小时的车到教会，做礼拜，6点整赶回餐馆，一直做到凌晨，一点左右回家。
这三天，每天在外的时间都在16到18个小时，倒车，上课，做工都不是容易的事情。而且周末餐馆忙，上课是很快的法语，因为时间的紧张，这三天吃饭都是匆匆的。
然而，除了感谢神，似乎我真不知道该如何去说了，因为：
我从此经济上得了独立，语言同社会经验上有了长进，因为同做工的先有唐先生，后有对门邻居（皆我推荐的），所以不觉得无聊，同事虽然性格大多有些粗糙，但对我大多是好的。
而且时间的紧凑，反而让我没有浪费时间，而是得了充分的利用。
而做工本身，同去一个食品展览大会没太多区别，无非是拨弄下手，然后就是一个劲得吃东西。因为我效率高，做事往往要不了几下，即便一个晚上有200到300人，对于我负责的那一块，也无非是小儿科。
从去年打工的第一天，我告诫自己，这是主要训练我的顺服。
我身体也不是铁打的，疲倦也不是没有，但凡事感恩吧，这样就好了。
求主看顾。
民族凝聚力的体现要把13亿人口凝聚在一块，除了我们的党以外，估计只有中央电视台了。
我觉得，没有哪个国家，会有我们这个国家如此得多样化：从宗教来看，十个穆斯林的民族，藏族的全民信仰佛教，天主，基督教的迅速壮大，有些人把儒家学说也当一个宗教；从书籍，教育来看，我国的翻译作品，古代，现代本国的作品，其丰富程度，以及教育内容的广博，都是其他国家不能想像的；从体育上来说，更是东方西方的东西，没有不玩的。
现代文明的一个特点，就是个性化同多元化，强调独立的意识同自我价值的实现。但是，同不同人种，不同文明接触后，会发觉自己作为一个中国人的不同。
也就会思考一个问题，我们民族的凝聚力如何得以实现？如何说我们可能有的民族自豪感，到底如何体现？
这个全球化的时代，大规模的战争，因为商业的全球化同核武器的威慑，不大会实现。不同民族，国家的竞争，除了日常的经济，政治上的对比外，体育是一个很特别的领域。
我一直觉得，个人的身体，是个人事件，是否有良好的运动习惯，并不能上升到全民的一个高度去，所以比较一个中国白领同西方白领每周的运动量，并没有什么意思。
但在国际竞技体育的舞台上，则可以看出不同民族在精神同体魄上的分别来。
中国女排，曾经振奋了我们整个民族进取的信心，而我们的奥运健儿更激起了我们敢于走向世界的决心。有人曾怀疑国家对于类似奥运之类的运动的高额投入的合理性，我则以为这正是一个最好的投资，因为投进去的是不多的钞票，换回的，除了个人的荣誉以外，更多得是民族的自信，和对于自己民族的认同。
我很坚信，在08奥运，中国金牌榜可以历史性地排到第一的位置，虽然官方对于这个问题很低调。
为什么不呢？舍我其谁，我们占了世界四分之一的人口，不是我们，该是谁！！
我们的经济实力，同政治影响力，在不久的将来，至少是同美国一个地位，这是毫无疑问的。
但作为一个中国人，作为一个曾经引领世界几千年的大国，我们这个民族自身，应该更多得去认识曾经的自己，弄清自己为何为自己，为何伟大，从而才能永远得屹立于世界的民族之林。这就是对于我们曾经文明的认同，同重吸收。
总而言之，就是竞技体育的强盛，同自我文明的反省和重新评价。其他的东西，都很难是全民性的。 对于我们民族的一点思考--写在党的十七大前世界上从来没有一个农业文明，能够像中国这样持久和灿烂，也从来没有一个文明，像我们这般多灾多难。
而今时代不同了，工业同信息主导着文明的方向，从1840年以来，我们这个民族一直在艰难地转型，不可谓不悲壮。
然而，在上个世纪初，这个国家孕育了一大批优秀的青年，其中包括孙中山，汪兆铭，毛泽东，周恩来等。而其中，最杰出的是毛主席。
因为是以他为首的共产党，最终唤醒了中国的农民--这个世界上人数最多，最为勤劳和朴素的群体。
自然，当时社会上的大家族也涌现过许多民族的精魂，如鲁迅，胡适这样的人，但我们社会之所以能真正现代化，是借着土地革命，武装夺取政权，以及文化的革命而实现的。
这个过程，十分惨痛而悲壮，但我们承受住了，其中毛在这个过程当中，是我们的舵手，我们的导师。不可否认他有过的局限性，但是，更不能否认的是，是他奠定了我们民族伟大复兴的火把--而我们民族的伟大复兴最终的标志，其标志是广大的农民生活水平的全面提高，和文化，精神生活的丰富。
想想几十年前，或者就说我们的父辈，真正的城市人口，微乎其微，而现在城市人口占了将近全国人口的一半。
从新中国的建立到改革开放的前沿，农民们承受了工业同农业的剪刀差，实现了国家资本的原始积累；
从改革开放到而今，一方面广大的农村输出了大量优秀的人才，他们成了我们这个国家的栋梁；另一方面，输出了数以亿计的农民工，他们带来了沿海的繁荣和国家超过10000亿美元的外汇。而他们依旧贫穷，却选择了沉默来面对现实。
我们这个民族，之所以伟大过，或者说伟大着，不仅仅是因为那灿烂的文化和广袤的疆域，也不是仅仅是所谓的人文哲学同科学知识，而是因着各样社会同自然的灾难而在这片土壤上生根的种种精神，或者说一些品质，这就是勤奋，善良，节俭同谦卑。这样的品质，在我在国外呆了一段时间后，体会更深刻。
而今的中国，太复杂了，我觉得纵向比较以往的文明，没什么意义，因为社会的价值观是不同的。横向得说，我们比世界上绝大多数地方要好，回顾历史，不能不说这要归功于我们稳定的政治环境，归功于我们的党。
西方，最常提的一个词，是“民主”，这又是一个复杂的概念，但我有一个简单的判断：这所谓的民主，来源于一种个人主义的终极体现，这是西方文明的一个特色，但不适用于东方的文明，因为我们是一种集体主义的思想。
西方媒体的叫嚣，同一些东方人自己的不自重，似乎让不少人以为我们政治的弊病是在一党的本身。这样的问题，不是我这样的老百姓能够去思考得清楚的。
但看看我们取得的成就，再对比广大的亚非拉，还有东欧，甚至包括俄罗斯，不能不说我们在这样一个政党下，是蒙福的。
我所怀疑的，只有一件事情，就是党，只是一个政治利益集团的集合，怎么就成了一种信仰。曾经的救国救民，那是一种对于国家和民族兴亡得深刻共鸣而有的持久的一种精神动力，非要说那同终极信仰有什么关系，这未免太牵强附会了。
信仰是直指人心，是爱同平安，是良心的无可亏欠。
新兴的“母系社会”几个月以前，一位北大年轻貌美（原来邻居），过来在巴黎高师做博士的女子邀我去吃饭，在一个饭桌上的还有4位女博士和另一位男硕士。
顿时，自己觉得这个世界实在不一样了。
刚才，进“中国人”的校友录的时候，看到一片文章，谈到高校女生化的问题。
中国女性地位之高，是有目共睹的，他们所取得的成绩，除却在体育上的辉煌以外，在其他领域也是不让须眉的。
在中文维基百科，人类历史上曾经经历过的“母系社会”，是这样描述的：
“母系社会
母系氏族制是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。是氏族社会的第一阶段。 氏族形成时禁止内婚，氏族成员进行族外群婚，人们知其母不知其父，故而最初的氏族都是母系氏族。世界各地的母系氏族公社的典型形态，在成文史出现之前已大部消逝，但其残余在阶级社会中尚存。在近现代部落民族中，只有少数处于母系氏族阶段，如北美印第安人的易洛魁部落。在母系氏族阶段，妇女从事采集和原始农业，制备日常衣食并主持家务，在社会经济生活中起有重要作用。男女群婚尔后是对偶婚（氏族内禁婚），夫妻各居自己母亲家里，或是夫居妻家，结合不稳定。氏族中设有议事会，是氏族的最高权力机构，决定一切重大事务，选举产生氏族长。担任族长的一般是年长的妇女。氏族中的全体成年男女都可参加议事会。女性在社会生活中地位重要。”
在大观园里面，宝玉的诗是最烂的，其他各位姑娘都比他要强些，宝黛更是比他高出许多。
所以，看来我目前选择做比较体力的活，真是明智，至少体力上我还是占些优势的，呵呵。
看来男女的社会分工，在这个无限膨胀，日息万变的世界，真的不同了。所以，以后AA，也是不无道理的呢！我自己也当解放思想才是，因为前几日，有女生请吃了顿饭，虽是便餐，但自己心理上还过意不去。
附：学历越高女生越多 高校快成“女儿国
10月6号--un jour comme un chien这一天过得不爽，值得纪念：
早8点45起床，洗澡后去房东那签新的房屋合同，并交了头一年的水电费，是360欧；
早9点40，去上班，10点半到达餐馆，下午4点收工，因为晚上6点多又要上工，于是没有选择回家，而是去了香榭丽舍大街，买了份Le Monde，看报纸的同时偶尔看看过往的行人；
在一张木的长凳上，大概看了一个小时出头，问了问旁边一位带小孩的妈妈时间（自己手机没电了），便离开，在6点30到了餐馆；
吃完晚饭，喝了杯咖啡后，从晚7点工作到12点。今天大概前后也就200出头，有三分之一是组团的，所以尤其轻松；
收工的时候，是同唐先生，还有我介绍去的住我对面的邻居（第一次去）一块走的（大厨管我们三个，叫三个citron-柠檬），唐说今晚在市中心有个广场挺热闹，加上法国橄榄球赢了，所以可以去逛逛；
但去了后实在无聊，于是搭了地铁回，乘1号线到Gare de Lyon后，已经过了RER D线最后一班车的时刻了；
于是只好坐夜公交，却乘错了，我到达Gare de Lyon的时候是凌晨1点10分，回到家的时候是凌晨三点，这期间等车，转车，看报，跑步追一辆N35，之后在一个大叔好心指引下（他拿走了我刚看完的报纸的那部分），步行横穿了一个小城市，回到了家。
夜间是冷的，心理却并不害怕，也没有过不爽，说来也不是很疲倦。有主就有平安，这个时候体会是深刻的。
只是觉得这样的生活有点无聊了，以往这样的时候，更多是兴奋，因为新鲜，现在不觉得了。
毕竟在外连续奔波了快20个小时，又觉着没什么意思，所以，才觉得像狗一样。 一朝入梦，终身不醒 今天算是漫长假期的最后一天了（正式开学是8号，不过明後两天有20个小时的工要做，算不上是放假了）。
放假初，在图书馆看到一套上下排版，繁体的三家评本的《红楼梦》，第一册快看完的时候（共计四册），我出去玩了一趟，回来后竟然不见了。后来一朋友赠了我八本中文书，托一个学弟带过来了，其中有三本装的《红楼梦》，及至今日，看去了大半，但仍然没有读完。
红楼梦，讲述的是一个逝去的文明，一段曾经辉煌，苦痛的历史。
同森姐聊天，谈到红楼，我说看着大观园里面姑娘玩的那些文字游戏，我真觉得自己不是中国人，她则说，那些孩子都是在四书五经，各样诗词里面长大的，自然与我们不同，也没有羡慕的必要。
我自然，也不希望真正做一个红楼里面的人物，因为在那里面，自己的命运自己摆弄不了，还有太多礼节和规矩。不过做一个爱好红楼的人，可能真如看《艺术人生-红楼再聚首》的时候，作曲的那位王立平所说，“一朝入梦，终身不醒”。
作为一个对于传统中国文化的爱好者，可能不爱红楼吗？
尽管这本书，充斥着算计，荒淫，等级的压榨，但那就是事实的真想，或者说这才是中国的特色。许多历史的故事，因为被违心得更改过，反倒没了趣味。比如20世纪许多的事情，从历史书上读来，除了可歌可泣，但没什么有意思的，但从一些小说中，却能品出许多东西来。
对于这本书，我会用一生看下去。不同心情，不同年龄来看，内容会不同，理解也不一样，但我愿意它一生伴着我。
不过话说回来，我是因为电视红楼而喜欢上书本红楼的。
电视红楼，从83年初剧组成立，到拍摄完毕，已经是87年的事情了。
回首，当年的小姑娘们，都到了中年，年长的有些已经仙逝。常有人说，当年红楼中许多人，之后的经历仍然同在剧中所演的一个样，性格上也有如出一辙的地方。
我想，那三年多的集体生活，又正值青春年少，红楼本身带给演员的影响，很难不是一生的。我们算是上了社会主义的大学，他们则是上了《红楼大学》，不过看看当年顾问组的成员，实在让人唏嘘：周汝昌，沈从文，曹禺等。要我能进这个大学，哪怕只是个小厮的戏份，我也愿意。
我电脑里放着红楼的电视剧和《艺术人生-红楼再聚首》的视频，昨晚把后面这个又看了一遍。20年啊！个中苦辣酸甜，也只有他们自己知道。
当年这个片子，是为着艺术，为着一种纯粹的文化，由一些很敬业的人，和一些天真的孩子演出来的，带着80年代的纯真和理想。
时下，新的要拍，肯定会在原来基础上有所突破。但动机和心态的不一，使得87版的红楼，从文化的渗透力的角度来说，是不可超越的。
曹雪芹那个时代，纵有许多不合理的地方，但社会是重礼，重义，重孝的。这在书中可以显见。
如果真说我们这个时代有多少进步？除了人的寿命和基本的生存权利有了改善以外，我是看不出来比过去有多少优越的。
据说，当年红楼的那些姑娘，少年们，生的小孩全是女的，还真是有意思，比如演香菱的和演柳湘莲的就生了个很乖巧的女儿，演平儿的同演贾芸也是如此。有些没有生，比如陈晓旭，邓婕，则是例外。
在网络上搜了两个帖子，觉得蛮有意思，贴在这：
一：８７版红楼梦十大难以超越的个性人物
二：四演员与角色归宿暗合，《红楼梦》竟暗含命运谶语？
第一遍看电视剧的时候，最喜欢晴雯，第二遍看的时候，则喜欢上了香菱，最近又喜欢上了鸳鸯。
其实，里面的姑娘，都是可爱的，比如麝月那张利嘴，莺儿的巧手，司棋的血气，平儿的八面玲珑。
可惜秦可卿，情可轻！宁荣两府中，孙辈姑娘中，她应该是头一号厉害人物，作为长房的长孙媳妇，又有贾母的疼爱，本来可以大有作为的，只是被公公糟蹋了。刘心武谈论她的东西有许多，我也没有去看过，不过这位具备了宝黛长相的优点，和凤姐的管理能力，贾母的慈爱的人物，绝不是一般人物。探春可惜是庶出的，性子又烈了些，元春早早进了宫，宝钗心机太多。
当年贾母就是从可儿的份上做上来的，可以说，秦可卿的死，早已预言了贾府的悲剧。
至于宝黛，袭人，晴雯。这四个角色，从欣赏距离来看，黛玉是只可远观的，宝钗可以在饭桌上一块，晴雯，袭人都可以在房间聊天，打闹。
人类的太空梦50年前的今天，苏联将第一颗人造卫星送上了天空。
五十年後的今天，这样一系列对于外太空的举措，给人类又带来了什么呢？
今天一篇文章，写得挺有意思，结尾是这样的：
“The lesson of the past 50 years, however, is that the more humanity discovers about space, the rarer and more precious life on Earth seems. For the moment Venusian voyages to understand mankind's home planet are better than Martian ones to understand how to abandon the mother ship. ”
就像离了家乡，反倒对家乡多了些认识，对自己的乡音也多了种情感，出了国，对于自己的祖国更添了些了解一样，人类对于外太空的探索，也是一个道理。
原文：Spacemen are from Mars
我爱巴黎-其三之巴黎的文化有人说，巴黎是世界的文化之都。
我去的地方少，能够呆上一阵子的更少，只能说，这个地方较之武汉是要多些别样的东西，比之法国北部的里尔，也的确多些精彩和热闹。
我清楚一点，这儿适合我，一个总是喜欢接触新鲜事务，对于文化有着永恒热情的人。
作为一个在中日美文化熏陶下成长起来的我，对于法国这样一个地方，起初实在没什么兴趣。法语蛮难，自己也懒，所以第一年实在不能说是在法国呆的，更好像是在一个美国的海外岛上因偷渡而被囚禁的中国农民。可喜的是，这一年我受了洗，当过大厨，同大毛，森姐等有比较好的沟通。
第二年来了巴黎。我尝试着去喜欢这个城市，因为有那么多人喜欢它，我想弄清其中一些的缘故。
对于法国而言，地理上，或者说心理上，只有两个地方，一个是巴黎，一个是外省（也即除巴黎以外）。这是个很有意思的现象，在中国，北京之所以特别，也无非是因为它做过多朝的首都，而今依然是首都罢了，一旦成了北平，影响力比之武汉，尚且不及。
我是这样来感触这个城市的：
一：巴黎报纸多，20 minutes,Métro,Matin plus,directsoir 都可以免费拿取，其他的，Figaro（在巴黎许多大学也可以免费拿取，是一份综合性，十分不错的大报），Le Parisien，以及我时常看的Les Echos，和众人皆知的Le Monde等都在这，设立了总部。
虽然语言还是不大好，看的确可以领略到这种文字所展现的文化的深度，比如在各样国际时事，国内社会问题的文章中，都可以见到很有意思的观点。我感兴趣的，无非是政经，太过娱乐性的我是不看的（法国人太自娱自乐了，个人以为），体育方面，更不用说，我是不看法国感兴趣的东西的。
二：视听媒体丰富。对于电视，我还很陌生，一则因为原来电视从里尔过来的时候，就卖掉了，有将近一年寝室没有电视（直到最近电脑可以才可以看电视），再则我已经快有10年没有看电视的习惯了。但有个France24，是一个面向全球的新闻频道，用法，英，阿拉伯语同时向全世界播放，是个不错的东东。
曾经听说，法国人听收音机，是全世界有名的。我没有比较过，但从这儿电台的数量，和质量来看，的确可以说是很丰富且有深度的。
有专门的经济电台，BFM；巴黎是除了新奥尔良，另一个爵士乐的故乡（因为新奥尔良是曾经法属殖民地，许多懂说法语的黑黑门，先后来到了巴黎，把爵士乐也带来了），这有个TSF Jazz的频道；其他的，有两个通俗音乐的频道，放一些英，法的通俗歌曲，一个是CHERIEFM，一个RFM，常有很好听的歌曲；曾经有同学推荐过CULTURE这个频道，说一些文化性的话题，也挺不错的。我还在手机里面收录了一个宗教方面的频道，有意思的是，这个频道是天主教和基督教合办的，倒也显得有些宗教宽容。
三：电影。法国是世界电影诞生的地方，虽然说诞生地具体而言，是里昂，但就意义和地位而言，巴黎才是最重要的。
凡是以与巴黎有关的电影，我都愿意收集和欣赏。
巴黎是一个影院，剧院，咖啡厅，博物馆密集的地方。这些个地方，妙处在于收费都很合理，就算国家大剧院，最便宜的票也无非6欧，博物馆许多都有免费开放的时间。这也是我十分希望多些接触的东西，至于餐馆和各样的商店，虽然琳琅满目，也各有特色，却不在我喜好之内。
过去一年有意思的亲密接触：
前几天，在密特朗国家图书馆以及附近的一家大的影院，举办了一个叫做“Festival Eropéen Des 4 Ecrans”的电影节，是第一次举办的。内容是一些个以真实事件为基础改编的电影或者纪录片，因为真实，所以我花了15欧买了6张联票，前后看了六场，见了几位导演。
因为许多电影估计平时是看不到的，而且内容别有风味，以后对于这样或者其他形式的电影节，倘有可能，一定不会错过的；
再往前推一些日子，在巴黎市郊参加了一个基督徒的营会，在日志中已经有详细的记载，很多收获。
此外，还有在奥赛宫听法国国家交响乐团演奏贝多芬第五交响曲，以及在联合国教科文组织内看中国残疾人艺术团表演等，都给我留下了深刻印象。
以后一年，日子会像狗一样充实而DUR，勤工俭学将开始新一种的磨合，同这个城市仍然是打擦边球，密特朗国家图书馆，教会，以及各条地铁线仍然是我主要的去处，但很希望能够去国家剧院看看芭蕾，再多看些电影，和一些个有意思的地方多走走。
万一时间来不及，在巴黎再多停留一年，也是值的！
WHY NOT！
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